果爸小启：
南京古称金陵，先后成为孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈六个封建王朝的都城，故称“六朝古都”。
历史上南京曾经几度为都，就曾经几度繁华。不过自隋唐以来，由于政治中心的转移，南京不再拥有六朝的金粉繁华。
金陵的盛衰沧桑，成为历代诗人寄慨言志的话题。古往今来，文人墨客吟诗作词，留下的脍炙人口的诗词不计其数。
李白：金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
《金陵酒肆留别》（唐）李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
公元年（唐玄宗开元十三年）秋天，李白离开四川，在金陵（今江苏南京）逗留了大半年时间。
次年春天，李白赴扬州，临行之际，朋友在金陵的酒店为他饯行，李白作此诗留别。
李白畅游神州，广交朋友，把酒言欢，文思泉涌，真可谓“斗酒诗百篇”。
李白的送别诗，描写友情真挚，却从不悲悲戚戚，比如《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》等等，都写得欢畅明快，这首诗也是如此。
诗仙李白写过很多与金陵有关的古诗词，除了这首古风，还有李白为数不多的七律、作于天宝六年（年）的《登金陵凤凰台》：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
凤凰台故址在今南京市凤凰山。金陵凤凰台给了李白不少创作灵感，除了《登金陵凤凰台》，李白还写过《金陵凤凰台置酒》。
李白多次游览金陵，写过的与金陵有关的诗歌除了上述名篇外，还有《金陵三题》、《金陵望汉江》、《金陵城西楼月下吟》等等，一代诗仙青莲居士堪称古代金陵的代言人。
许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
金陵怀古（唐）许浑玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
这首诗大概写于大和八年（）前后，当时诗人许浑中进士之后在江南游历，试图以才学为当地权贵所赏识。
金陵，古邑名。战国楚威王七年（前）灭越后设置，在今南京市清凉山。
景阳，南朝宫名。齐武帝置钟于楼上，宫人闻钟早起妆饰。
公元年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》意犹未尽，余音未了，陈王朝却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝覆灭。
随着陈朝灭亡，盛极一时的帝都金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
全诗首尾呼应，抒发了诗人对于繁华易逝、世事多变的感慨。
饶有意思的是，刘禹锡也写过同题的五言律诗《金陵怀古》：
潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。
诗中意境与感怀，与许浑的这首七律有异曲同工之妙。
刘禹锡：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
《乌衣巷》（唐）刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
公元年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡从和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今江苏省南京市），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，《乌衣巷》是其中的第二首。
乌衣巷位于南京夫子庙南，是一条幽静狭小的巷子，历史悠久。
三国时期，乌衣巷是吴国戍守石头城的部队营房所在地。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。
乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及中国山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。
乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
朱雀桥横跨秦淮河，是通往乌衣巷的必经之路，旧日桥上装饰著两只铜雀的重楼就是谢安所建。
历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错、夜夜笙歌，取而代之的是游人前来王谢华堂访古寻幽。
刘禹锡的《乌衣巷》虽然描写的是寻常景物，使用的是浅显语言，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
刘禹锡：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
《金陵五题·石头城》（唐）刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
刘禹锡的《金陵五题》，题题出色，首首精彩。《金陵五题.石头城》，也是大家耳熟能详的名篇。
石头城，位于今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。
刘禹锡所生活的中唐时期，朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏。他写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。
空城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人借古讽今，谆谆告诫君主能吸取前车之鉴。
诗佛刘禹锡写金陵的诗篇，数量众多，质量上乘，各个维度都可以与诗仙李白相媲美。
杜牧：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《泊秦淮》（唐）杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山这两座山之间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
后庭花，即歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈后主也就是陈叔宝溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
晚唐风流才子杜牧这首七言绝句《泊秦淮》，即景感怀，发人深省。金陵曾是六朝都城，繁华一时。诗人目睹当时的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，因此忧心忡忡，无限感伤。
杜牧先是竭力渲染秦淮河边夜色的清淡素雅，后由“近酒家”引出商女之靡靡之音，再由靡靡之音牵出“不知亡国恨”。
该诗抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利，不仅仅是描写南京秦淮河的名篇，更是怀古诗词中的杰作。
饶有意思的是，年8月，著名散文家朱自清与俞平伯同游秦淮河，两位大师写下同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，风格不同，各有千秋，成为现代文坛一段佳话。
朱自清与俞平伯两位大师联手发推，虽然不是吟诗填词，却也以诗歌一样优美的语言、诗歌一样悠远的意境，使得南京秦淮河的迷人风情，更加闻名遐迩。
王安石：六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。
《桂枝香》（宋）王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
王安石与金陵城缘分颇深。早年他曾随父亲王益宦游金陵，父亲死后，全家就在金陵长期定居。晚年王安石变法失败被罢相，他又在金陵城外的钟山之麓卜筑隐居。在王安石的文集中有不少歌咏金陵的诗篇。
王安石这首《桂枝香》，曾经令北宋词坛豪放派掌门苏东坡感慨，这是野生狐狸精写的词，足以见得王安石这首与金陵景物有关的词作之惊艳。
比如词中“星河鹭起”，描写白鹭从水中沙洲上飞起，就写得十分空灵，诗意盎然，画面感简直太过唯美。
星河，原意是银河，这里指长江。长江中有白鹭洲，在今南京水西门外。
诗人登高望远，空叹荣耀耻辱。想当年六朝的达官贵人争着过豪华的生活，注定了亡国悲剧连续发生。
特别可悲可叹的是，当隋朝开国大将韩擒虎都已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
除此以外，王安石创作有与金陵有关的七律组诗《金陵怀古四首》等。
果爸思诗：
与南京有关的古诗词，真是佳句迭出，精彩纷呈。
与南京有关的古诗词，最英勇豪迈、大气磅礴的一首，毫无疑问还是一代伟人的《七律.人民解放军占领南京》：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
全诗描写了解放战争中人民解放军以摧枯拉朽之势，攻克国民*老巢南京总统府，展示了解放军彻底打垮国民*反动派的信心和决心，表达了伟人解放全中国的必胜信念，堪称是与南京有关的古诗词中“前不见古人，后不见来者”的压轴著作。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”在社会主义现代化建设日新月异的新世纪，当然还有更多精彩壮丽的诗篇，正等着英雄的南京儿女们泼墨挥毫，浓墨重彩地去书写。